茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。川藏茶马古道是陕康藏茶马古道的一部分，东起雅州边茶产地荥经，经打箭炉（今康定），西至西藏拉萨，最后通到不丹、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

7月29日，藏茶九人行团队从雅安出发，经过了40分钟的车程来到了荥经县，在荥泰茶业有限公司董事长兰锡国先生的热情带领下，来到了茶马古道的起点站。

初踏古道

茶马古道的起点名叫新添驿站，还没有被商业化开发，依旧保留着古香古色的建筑和充满人文气息的生活风貌。古镇的小路很窄，只能勉强容纳一车通过，路边古旧的小屋连成一片。兰锡国先生一边缓缓开车一边讲述着古道的历史：“古道起源于唐宋时期，当时因为康藏属高寒地区，藏民们靠吃肉增加热量，但是高原蔬菜太少了，脂肪不容易分解。而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，所以藏民在长期的生活中，形成了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区又不产茶，却产好马，而在内地常年征战又需要大量的马匹，于是茶马的交易就这样产生了。而当时茶叶进藏的路线就是今天所称的‘茶马古道’说着，兰锡国停下了车，走进了一座大院。大院的舞台上毛主席的画像映入眼帘，舞台一边拉起了线，晾晒衣物和棉絮，舞台上挂着有文艺汇演字样的横幅，说明舞台至今还在使用。舞台旁的房屋还写着“抓革命，促生产”几个大字。

深入古道

参观完舞台后，成员们慢慢走入古道更深处，这里的驿站保存完整，以四合院形式的木质结构房屋为主。通过与介绍古道的旧照片对比，古道的石板路已经换成了水泥路，房屋里也通了电，电动车和蓝色的门牌号让古色古香的村落有了现代的气息。兰锡国带着成员们进入了一个小巷子里，巷子两旁是已经倾斜了的木板，穿过狭窄的巷子，却是一片很大的空间，是明清时期典型的四合院风貌，“这里啊，以前是个驿站，来来往往的背夫们都要在这儿歇上一会。”兰锡国翻出了之前背夫们的照片，其中一张正是在这个驿站拍摄的。图片里的背夫都佝偻着腰，背着跟自身差不多高的茶包，一个接着一个的向前走，而照片中院落的样式至今未变，通过这一古一今的对比，背夫们的形象仿佛就在眼前，茶马古道的历史变迁也更加清晰。

走出院落，兰锡国继续介绍道“茶马古道是我们荥经县重点的文旅项目之一，之后会有相应的开发计划。”而团队成员也提出自己的见解：古道的开发，离不开对茶马古道深厚的文化底蕴的挖掘，但最重要的还是对现有的古建筑的保护，这些四合院是川西建筑的瑰宝，更是茶马古道悠久历史的最好见证。

入姜家大院

离开茶马古道后，兰锡国继续驱车带团队成员去往了现在的姜家大院旧址。姜家大院离茶马古道小镇的距离并不遥远，10分钟后便到达了目的地。姜家大院作为当年的巨贾之家，但院门却并不宏伟，院门上一块牌匾书:“裕兴茶店”，表达姜家人对自家茶业兴旺发展的期望，而左右门上一副对联：裕國原從富商賈，興家為望子孫賢。书写着家国一体的家族操守与对子孙后代的叮嘱。姜家大院距今为止已有240多年的历史，而从1820年姜家开始从事边茶生产，直到1947年姜家茶业正式歇业，茶业历史有约200年，姜家大院在2011年正式被列入国家文物保护单位，政府对整个院落和牌匾都有修缮。

姜家大院是古时典型的“七星抱月式”布局，体现了古时“正堂宽敞出贵人、堂屋有量不出灾”的建筑思想，文化内涵丰富，反映了荥经一代边茶富商的文化修养。

进入大院，三口天井相连，一直连通到最里屋，院内摆放的物件并不多，唯有从门上，窗上的花纹图案能看出一点古时姜家大院的富贵，而做茶的痕迹却也是早已不在。

大院的最深处正对着的是姜家大院的祠堂，祠堂上还挂着横幅：“荥经县姜家族人清明祭祖”，显示出姜家后人对先祖的追思以及溯本追源的理念。当团队正对祠堂的门窗上精致的花雕仔细查看的时候，祠堂内缓缓走出来一位老者，正是姜家的继承人姜老爷子。姜老爷子年纪大了，说话有些不清楚，但依旧坚持给队员们讲述姜家的起源。原来在清朝乾隆年间，姜家一族的姜荣华随着季父姜琦就从洪雅迁居到了荥经，白手起家创立了“华兴号”老院，开始生产边茶，凭借着诚信与勤奋的经商理念，姜家边茶生意日渐红火，姜家大院也不断扩张，而姜家也逐渐成为了雅安境内制茶的龙头。当我们念到祠堂牌匾上“裕国兴家”几个字时，姜老爷子声音突然高亢起来：“裕国，就是要国家富裕，只有国家富裕了，家业才能兴旺！”

茶马古道已经被现代化的公路所替代，背夫也随着现代交通工具的发展而隐入历史舞台，姜家也因历史变迁渐渐衰落，但是无论是古道、背夫、还是茶叶巨贾，都是川藏边茶史上的文化印记。“希望这段历史不要被忘记，也希望这些文化资源能在保护中被合理开发，让边茶的历史和文化能够广为人知”团队成员沙致文说道。